THABLIGH MALAYALAM KERALA തബ്ലീഗ് ജമാഅത്ത് മലയാളം

Tabligi Jamaat is the ground effort of bringing people back to deen.It is serving Humanity at ground by sacrificing time and money to bring people on path of paradise.If we are not doing something at least we should support who are doing good.Tableegh has aqeedah of Ahle Sunnat Wal Jamaat.Some kerala speakers are doing false and cooked propaganda to defame it.They misunderstand Tableegh and knowingly or unknowingly harming the humanity at large .May Allah give hidayat to all of us.

Six Qualities of Sahaba for Thableeg : Malayalam Translation of six points ?

(CLICK HERE FORDOWNLOAD)

(CLICK HERE FORDOWNLOAD)

If anyone is having any link for Malayalam translation of book .Please inform us in comment.

No comments:

Dawat O Thableegh Lifeline of Ummat e Muslima and Humanity

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (يوسف: 108

Say, .This is my way. I call (people) to Allah with full perception, both I and my followers. Pure is Allah; and I am not among those who associate partners with Allah.

الهامة الرابط باللغة العربية على الدعوة. والتبليغ

كتاب الاحاديث المنتخبه للصفات السته

Therefore, such Daee (one who invites towards Islam) need to be developed, whose desires should be consistent in knowledge, action, thought, perception, passion, compassion, and the manner of invitation to Islam following the aspirations of prophets, particularly Muhammad ﷺ. Not only should they posses a strong Iman (Faith) and virtuous deeds, but their inner inspirations should be on the pattern of prophets. They should cherish a fervent love of Allah and His fear, and a state of intimacy with Him. In character and habits, they should adhere to the Sunnah of the Prophet ﷺ. Their love or hatred should be for the: sake of Allah. The motivating factor behind their inviting to Islam should be a deep compassion and mercy and kindness for all mankind. The often repeated Devine principle for prophets. "Our reward is solely with Allah," should be their hallmark. They should have no other objective except the pleasure of Allah. May Allah help us (Ameen)

Maulana Yusuf Rahimullah Hadith Scholar and Writer of book Hayatus Shaba said…..

To achieve strong connection with Allah and to gain his divine help, the only means are the way of Muhammadﷺ.If the following the prophet will be in all sphere of our life then Allah will make us successful irrespective of the situation & worldly means. (Biography page 767)
One of the greatest Islamic scholar of last century Faisal Award Winner Fazilatus Sheikh Syed Abul Hasan Ali Nadvi Rahimullah said...........

The Thabligh Jamaat movement is ideally suited to meet the demand of time and repel the mounting challenge ofdisbelieve and irreligiousness. The present day materialists and Baatil movements make a direct appeal to the common masses and sedulously sow the seed of doubts among them.Ideological debates religious literature and plans and activities that are confined to the elite and do not involve the common man cannot arrest the progress of apostasy and materialism. Only a religious movement which begins at their grassroot and goes straight to the labourers cottage and farmer field and ignores no section of the society can provide an effective answer to the menace of irreligiousness. (Book Life and mission of Maulana Ilyas Page no 204)

Maulana Ilyas said “I consider every muslim as my Muhsin as his acceptance of Islam has reduced my burden otherwise it would have been my duty to reach him with dawah”

A great scholar of undivided india writes in urdu magazine TARJUMANUL QURAN issue of October 1939 (after visiting Mewat ) his observation on striving pattern, its closeness to the Nahaj e Nabuwat, and the silent revolution said.

“ These remarkable result that came up in few years is the product of Ikhlas and sincere striving. There is no managing committee there, no fund collection,no post like president and secretary, no special name ofmovement, no membership driving, no newspaper, no organizational formalities or dress, flags etc. There is no advertisement of the work done.

These are the reason that the one man (Maulana Ilyas ) has done such a remarkable job that eve our formal organization and committees have not been able to do till date, although you will see their name regularly in news papers.

Truly speaking this kind of movement in Indian Islamic history either has been started by Hazrat Shaykh Ahmad Mujaddid sarhindi Rahimullah, and revived by Hazrat Syed Ahmad Barelvi. Now Allah has given taufeeq to Maulana Ilyas for refreshing it.”

“At present in India (wrote in undivided india with Pakistan and Bangladesh) in general Muslims are in a situation that demands to call them towards Islam with vigor and fresh sprit. They should be worked in the same methodology that the prophet used for ignorant Arabs. There moral degradation, their neglect of Islamic commands and worship, their cold sprit for following deen, the present disarray of their unity, the contamination of their their thought, their division and groupism, not able to distinguish the well wisher and robber ……..All these are result of a single problem that we have drifted from the centre that is Lailaha illallah ….This is our basic fault on account of which all our good organization and movements becoming unsuccessful.

We tell the word muslim for our community their we get confused and take them as Muslim with true Islamic sprit and then we expect from them to think,behave and act like a true and faithful muslim.

However they are not a right addressee of commands and orders of deen. Rather they are actually addressee of Kalima Lailaha Illallah muhammadur rasulullah…Alhamdulillah they are muslims but the core of Islam Kalima Lailaha Illallah has not entered their heart. That’s why their thought and actions are not corresponding to Islamic life and faith.

The first important reason of success of Maulana Ilyas Rahimullah effort is that he started the work of Dawat o Tabligh with the preaching of Kalima Tayyaba (The firm and final believe on the Tawheed of Allah and Risalat of Prophet Muhammad sallallahu alihi wasallam to the extent that kalmia and its requirement should be above all.)……….Then these people will keep on obeying all the commands of Allah and path of Muhammad sallallahu Alaihi wasallam.

Now all those who want revival of deen they have no option to work but to start from first step instead of starting from above steps assuming that the by birth Muslims are already with with strong islmic sprit and faith.

He further writes

At the same time the customary method of activism and show off in the effort of deen that are increasingly becoming common now a days should be avoided. These customary activism has started affecting the brain, many have started understanding that Flags Posters banners, slogans and rallies are necessary for success. These networking and activism actually fascinate the public and gather thousands and lakhs of people.

Thinking has emerged that whosoever is running a movement it is necessary for him to publish a news paper so that he could reach to outside word about his activities. Now a day’s some movements has made a culture and environment so that when even a mukhlis (sincere) person starts any movement he gets involve in this pattern customary activism and networking.

p> “ These remarkable result that came up in few years is the product of Ikhlas and sincere striving. There is no managing committee there, no fund collection,no post like president and secretary, no special name ofmovement, no membership driving, no newspaper, no organizational formalities or dress, flags etc. There is no advertisement of the work done.

(page 26-27

We tell the word muslim for our community their we get confused and take them as Muslim with true Islamic sprit and then we expect from them to think,behave and act like a true and faithful muslim.

He further write

Allegation on Tablighi Jamaat by some brothers in Kerala

Tablighi jamat is a well known transnational dawah movement working all over the word.

The Scholars and general Muslims of the Ahle Sunnat Wal Jamaat (Hanfi Shafaee,Maliki , Hanbali) are associated with it.

In dawah work they try to reach people with personal contact copying the effort of dawah of prophet and sahaba era.The prophet model of Dawah was through heart to heart.

They don’t enter into politics, don’t debate, don’t criticize others, don’t argue with any one,are peace loving and law abiding.Groupism is cancer of Muslim Ummah.Tablighi Jamaat does not enter into mugamugam as it only increase groupism.Mugamugam is actually problem and not any solution.

Objections on tablighi jamat by some Muslims in kerala based on some urdu Book

Some muslim brothers from kerala have some objections on tablighi jamat based on some urdu books of scholars of north india. In this regard the following points to be noted.

1. None of these objected books are part of tablighi jamat cariculam of taleem. Tablighi jamat is a general mass movement under guidance of ulama. It hase nothing to do with these books or any controversy whatsoever.

2. The 4 books read in Tablighi Jamaat are i)Muntakhab ahadeeth(ii)Fazail e Aamal Vol 1,2 (iii) Riyazussalihin ,and (iv) Hayatussahab All these books are accepted have no controversy among ahle sunnat scholars (Hanafi Shafaee,Maliki , Hanbali)

The objected books are from Scholars of Darul Uloom Deoband.

The objected books are basically written by the V.C/principals/Ustad of Darul Uloom Deoband. Deoband is the largest Islamic University in Asia founded in 1866.

So any objection on Deoband books/writing should be raised with (Darul Uloom Deoband,Deoband (P.O.) Dist,Saharanpur, U.P,India,Phone:91-1336- 222429 (VCOffice) http://www.darululoom-deoband.com/. The Darul Uloom Alumni are called Qasmi,there are many Qasmi Ustad in Kerala,so they can also be contacted for any confirmation or for the truth of the matter.

The Attahiat and thinking of Prophet Muhammad (S.A.W.)? The Famous Allegation

Some people make a claim, “that it is written in the book of tabligh that if a person in Attahiyat thinks of Prophet Muhammad sallallahu Alaihi Wasallam it is like / worse than thinking of Dog ( Nauzubillah,Nauzubillah,MaazAllah )

We checked this claim/Rumor in order to fulfill quran and Hadith command to know the fact before believing any allegation on any one the following was found.

1. (THE WRITER)The claimed urdu book is sirat e Mustaqeem compiled by Shah Ismail shaheed (died 6^thMay1831) He was the grand son of Shah Waliullah and was a scholar at Jama Masjid Delhi and was a soofi. Shah ismail did jihad against Ranjeet Singh (The tyrant ruler of Punjab and got martyrdom on 6^thMay1831 at famous battle of BalaKot.

2. (The Matter)The checking of claimed sentence on page no148 following were found .

1 There is no mention / word Attahiyat in the sentence.There is no Dog in sentence.

2 There no mention of Muhammad sallallahu alaihi wasallam in the Sentence.

3 There is no word is the sentence that has meaning of thinking in any language.(Urdu Hindi, Persian, Arabic or in any other)

4 The word is Himmat a Tasawwuf word which has a very different meaning that thinking. It is done for a Sheikh/ Aulia Allah in science of Tasawwuf (Ref Shah Waliullah Book Alqaulul Jameel)

The final Request to our brothers in Islam

We all have to face the Qiyamat. So if we are accusing a person who has got martyrdom for Islam,so it better to check it once otherwise we may be caught for accusing an Aulia Allah falsely. Please dont do false allegation. Please dont do groupism among Muslims.

And same research will help you before making allegation on Tablighi Jamaat. May Allah help the Ummat of our beloved Prophet Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam.(Ameen) JAZAKALLAH O KHAIR

നിസ്കാരത്തിൽ നബിയെ ഓർക്കാമോ...?
......................................................

ഈയിടെ സമസ്തയുടെ ഒരു ഓൺ ലൈൻ മുഫ്തിയായ ഹുദവി നിസ്കാരത്തിൽ നബിയെ ഓർക്കാൻ പാടില്ല എന്നാണു തബ്‌ ലീഗുകാരുടെ വിശ്വാസ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഉള്ളത് എന്നൊരു കള്ളക്കഥ എഴുതി വിട്ടിരിക്കുന്നത് കണ്ടു,
അതിനേക്കാളും നല്ലത് ചത്ത കഴുതയെ ഓര്ക്കുകയാണത്രെ ,

അത്തരത്തിൽ ഒരു തബ്‌ ലീഗുകാരനും വാദിക്കുന്നതായോ വിശ്വസിക്കുന്നതായോ ഒരു കിതാബില് നിന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നതായോ അറിയില്ല.
.തബ്‌ ലീഗ്‌ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആദ്യമായി പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌ അല്ലാഹുവിന്റെയും റസൂലിന്റെയും മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചാണു. എന്നതാണ് അനുഭവം,

തബ്‌ ലീഗ്‌ പ്രവർത്തനം ഈ രീതിയിൽ ആരംഭിച്ചത്‌ 1920 കളിലാണു. എന്നാൽ 1700 കളിൽ ജീവിച്ച ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ ഹദീസ്‌ പണ്ഡിതനും ലോക പ്രശസ്തനുമായ ഷാഹ്‌ വലിയുല്ലാഹി ദഹ്‌ ലവിയുടെ പൗത്രൻ ഷാഹ്‌ ഇസ്മായിൽ ഷഹീദ്‌ ദഹ്‌ ലവി ക്രോഡീകരിച്ച ഒരു കിതാബിലെ ചില വരികൾ വളച്ചൊടിച്ചാണു അവർ ഇത്തരത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്‌..

1831 ൽ ബാലാക്കോട്ടിൽ വെച്ച് വൈദേശിക ശക്തികളുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണു പ്രവാചക സന്താന പരമ്പരയിലെ കണ്ണിയും ആത്മ ജ്ഞാനിയുമായിരുന്ന സയ്യിദ്‌ അഹമ്മദ്‌ ശഹീദും ശിഷ്യൻ ഷാഹ്‌ ഇസ്മായിൽ ശഹീദും രക്തസാക്ഷികളാവുന്നത്‌..

ഇന്ത്യ കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ പണ്ഡിത മഹത്തുക്കളുടെ കുടുംബമാണു വലിയുല്ലാഹി കുടുംബം, ശാഹ്‌ വലിയ്യു ല്ലാഹിയാണു ഇന്ത്യയിൽ ഹദീസ്‌ വിജ്ഞാനം എത്തിച്ചത്‌..ആ കുടുംബത്തിലെ ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ കിതാബിൽ നിന്ന് ചില വരികൾ അടർത്തിയെടുത്ത്‌ അർത്ഥം മാറ്റി കള്ളം പ്രചരിപ്പിച്ച്‌ അത്‌ കഴിഞ്ഞു നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം പ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയ തബ്‌ ലീഗിനു മേൽ വെച്ചുകെട്ടുന്ന കളവ്‌ ജനങ്ങൾ ഇനിയെങ്കിലും അറിഞ്ഞേ മതിയാകൂ...

ഷാഹ്‌ ഇസ്മായിൽ ഷഹീദും മൗലാന അബ്ദുൽ ഹഖ്ഖും ക്രോഡീകരിച്ച കിതാബാണു സിറാതുൽ മുസ്തഖീം. ഈ കിതബിലാണു നബിയെ നിസ്കാരത്തിൽ ഓർക്കാൻ പാടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞത്‌ എന്നാണിവർ പ്രചരിപ്പിച്ചു വരുന്നത്‌..
സത്യത്തിൽ ആ കിതാബ്‌ എന്താണ്.? എന്തിനെക്കുറിച്ച്‌ പറയുന്നതാണ്.?
ഏതു കാലത്ത്‌ എഴുതിയതാണ്.?
ഇവർ ഉദ്ധരിക്കുന്ന വാചകത്തിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥം എന്താണ്. ? ഇതൊന്നും ഇത്‌ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർക്കറിയില്ല...

എന്നാൽ വസ്തുതയെന്താണെന്ന് നമുക്ക്‌ നോക്കാം

സിറാതുൽ മുസ്തഖീം എന്ന് ഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ച്‌ ലോക പ്രശസ്ത ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതൻ അലാമ സയ്യിദ്‌ അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌ വി പറയുന്നത്‌ നോക്കൂ...

"ശക്തവും വിശാലവും ദൂരവ്യാപകവുമായ പ്രത്യാഘാതം സൃഷ്ടിച്ചതുമായ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണു ഹിജ്‌ റ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹത്തായ ജിഹാദീ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നായകൻ സയ്യിദ്‌ അഹമ്മദ്‌ ശഹീദിന്റെ ഉദ്ഭോധന സമാഹാരമായ സിറാതുൽ മുസ്തഖീം. സയ്യിദിന്റെ പ്രധാന സഹകാരികളായ ഷാഹ്‌ ഇസ്മായിൽ ദ ഹലവി, മൗലാന അബ്ദുൽ ഹയ്യ് എന്നിവർ ഫാർസി ഭാഷയിൽ ഇത്‌ ക്രോഡീകരിച്ചു. സത്യ സരണിയിൽ അടിയുറച്ചു നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്‌ ഈ ഗ്രന്ഥം വ്യക്തമായ സന്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. വിശ്വാസ ശുദ്ധീകരണം, തൗഹീദീ അധ്യാപനം . ശിർക്ക്‌ ബിദ്‌ അത്തുകളുടെ വിമർ ശനം എന്നിവ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണു..പ്രത്യേകിച്ചും സയ്യിദിന്റെ കാലത്തുള്ള സൂഫികളിലും മറ്റും പ്രചരിക്കുകയും ഷീഈ സ്വാധീനത്താൽ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമാവുകയും അമുസ്ലിം സഹവാസം മൂലം മുസ്ലിം സമൂഹത്തിൽ പടർന്നു പിടിക്കുകയും ചെയ്ത അനാചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കാൻ ഈ ഗ്രന്ഥം പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അതിനുള്ള ചികിത്സാ മുറകൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് സ്വഭാവ ശുദ്ധീകരണവും മാനസിക ചികിത്സയും വിവരിക്കുന്നു . ഇലാഹീ സാമീപ്യത്തിനും ഈമാനിക സമ്പൂർണ്ണതക്കും തടസ്സം നിൽക്കുന്ന പ്രവണതകളെയും അവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വഴികളും കാണിച്ചു തരുന്നു..."
(മൗലാന അലി മിയാൻ , ദസ്തൂറെ ഹയാത്ത്‌ പേജ്‌.24)

അനേകം ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ മഹത്തുക്കളെ പറ്റി കാണാം. മൗലാന ആസാദിന്റെ ഇന്ത്യാ ചരിത്രം, മുഹ്യുദീൻ അഹമ്മദിന്റെ സയ്യിദ്‌ അഹമ്മദ്‌ ശഹീദ്‌, അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌ വിയുടെ സീറത്തു അഹമ്മദ്‌ ശഹീദ്‌, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ ഇദാ ഹബ്‌ തി രീഹിൽ ഈമാൻ, തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കണ്ടാൽ സയ്യിദ്‌ അഹമ്മദ്‌ ശഹീദും ഇസ്മായിൽ ശഹീദും ആരാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടും. മലയാളത്തിൽ ഹുസൈൻ രണ്ടത്താണി എഴുതിയ മുസ്ലിം ഇന്ത്യാ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ , മുസ്ലിം ലീഗ്‌ നേതാവ്‌ എം.ഐ തങ്ങൾ എഴുതി ഒലീവ്‌ ബുക്സ്‌ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആത്മീയതയുടെ അഗ്നി നാളങ്ങൾ, ഡോ. അബുൽ ഹഖ്‌ അനസാരി യുടെ സൂഫിസവും ശരീ അത്തും തുടങ്ങി അനേകം ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ ഈ മഹത്തുക്കളുടെ ചരിത്രം വായിക്കാം...

ഇവർ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്‌ പോലെ ഇസ്മായിൽ ഷഹീദ്‌ എന്തോ എഴുതി വെച്ച ഒരു തബ്‌ ലീഗ്‌ മൗലാനയൊന്നുമല്ല...ചരിത്ര വസ്തുതകളെ വളച്ചൊടിക്കാൻ ശ്രമിച്ച്‌ സ്വയം വിഡ്ഡികളാവരുത്‌...

സിറാതുൽ മുസ്തഖീം എന്ന കിതാബിൽ എന്താണു പറഞ്ഞത്‌ എന്ന് കൂടി നോക്കുമ്പോഴേ ഇവർ പറഞ്ഞു പരത്തുന്ന കളവിന്റെ ആഴം മനസ്സിലാവൂ...

അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌ വി സാഹിബ്‌ പറഞ്ഞത്‌ നാം കണ്ടു, സിറാത്തുൽ മുസ്തഖീം അക്കാലത്തെ സൂഫികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയാണു പ്രധാനമായും ശബ്ദിച്ചത്‌ എന്ന്, 1800 ന്റെ തുടക്കത്തിലാണീ ഗ്രന്ഥം രചിക്കപ്പെടുന്നത്‌..ചില സൂഫികളിൽ ഇസ്ലാമിലില്ലാത്ത പലവിധ ആചാരങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു, അവരിൽ നിന്നും യഥാർത്ഥ തസവുഫിനെ വേർത്തിരിച്ചെടുക്കാൻ ഷാഹ്‌ വലിയുല്ലാഹിയും അവരുടെ പിൻ ഗാമികളും നടത്തിയ പരിശ്രമങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന ഏടുകളാണല്ലോ, അതിന്റെ ഭാഗം തന്നെയാണീ ഗ്രന്ഥവും. ഏകാഗ്രത പരിശീലിക്കാൻ വിവിധ രീതികളിൽ അവരിൽ മുറാഖബ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, ചില ശൈഖുമാർ തസവുറേ ഷൈഖ്‌, ഷു അലെ ബർസ്സഖ്‌, സർഫേ ഹിമ്മത്ത്‌ തുടങ്ങിയ വിവിധ രീതികളിൽ ഏകാഗ്രത പരിശീലിപ്പിച്ചു..
നമസ്കാരത്തിലും ഇത്‌ പ്രയോഗിക്കാൻ ചില ശൈഖുമാർ നിർദ്ദേശിച്ചു.. നമസ്കാരത്തിൽ അല്ലാഹുവിൽ പൂർണ്ണമായി മനസ്സ്‌ അർപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം ശൈഖിനെ ധ്യാനിച്ച്‌ മനസ്സിൽ നിറയെ ശൈഖിന്റെ രൂപം സങ്കൽപ്പിക്കുക... തസവ്വുറേ ഷൈഖ്‌ എന്ന മുറാഖബയുടെ മറ്റൊരു രൂപമായിരുന്നു ഇത്‌,

നിസ്കാരത്തിൽ ആദരവോടെ ഷൈഖിനെ മാത്രം പൂർണ്ണമായി ധ്യാനിച്ചാൽ നിസ്കാരത്തിനെന്തു സംഭവിക്കും എന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലാ...അല്ലാഹുവിനു പകരം മനപ്പൂർവ്വം ശൈഖിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിനു നൽകേണ്ട പരിഗണന ശൈകിന്റെ നേരെയാകും..ഇയ്യാക്കന അബുദു... നിന്നെ മാത്രം ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് അല്ലാഹുവിനെ മനസ്സിൽ നിറച്ച്‌ പറയേണ്ടത്‌ ഈ രീതിയിലുള്ള നിസ്കാരത്തിൽ ഷൈഖിനെ ധ്യാനിച്ച്‌ പറയുമ്പോൾ എത്ര ഗൗരവമുള്ള കാര്യമാണു...

ഇത്‌ കേവലം ഓർക്കുന്നതിന്റെ കാര്യമല്ല, നിസ്കാരത്തിൽ ഷൈഖിന്റെ ചിന്ത വരുന്നത്‌ കൊണ്ടോ മറ്റോ പ്രശ്നമല്ല, പക്ഷേ ഇത്‌ ഒരു പരിശീലന മുറയാണു.. അത്‌ പാടില്ല അതിനി നബി തങ്ങളെ ധ്യാനിച്ചാലും പാടില്ല..കാരണം ഇത്‌ വെറും ചിന്തയെക്കുറിച്ചല്ല ചർച്ച എന്നോർക്കണം , സർഫേ ഹിമ്മത്ത്‌ എന്ന ഒരിനം മുറാഖബയെക്കുറിച്ചാണു ചർച്ച.. അത്‌ പാടില്ല എന്നാണീ കിതാബിൽ പറഞ്ഞത്‌.. അത്‌ ഷൈഖിനെ ഹിമ്മത്ത്‌ ചെയ്താലും ഇനി നബി തങ്ങളെ തന്നെയാണെങ്കിലും ശരി..
ഇത്‌ നമസ്കാരത്തിൽ നമ്മുടെ കച്ചവടത്തെ പറ്റിയോ വാഹനത്തെ പറ്റിയോ ഒക്കെ ചിന്തിച്ചു പോവുന്നതിനേക്കൾ മോശമല്ലേ...
ഇത്തരം ഭൗതിക വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത നമസ്കാരത്തിനു കോട്ടം ചെയ്യുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി നാം പെട്ടെന്ന് അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയും എന്നാൽ അതു പോലെയല്ല ഈ പറഞ്ഞ സർഫേ ഹിമ്മത്ത്‌ എന്ന ധ്യാനം. അത്‌ നിസ്കാരത്തിൽ മനപ്പൂർവ്വം ചെയ്യുന്ന ഒരു മുറാഖബ അനുഷ്ടാനമാണു...

ഇക്കാര്യമാണാ കിതാബിൽ പറഞ്ഞത്‌..1700 കളിലെ ഉത്തരേന്ത്യക്കാരുടെ ജീവിത മാർഗ്ഗം കൃഷിയായിരുന്നു, അതിനവർ കാലികളെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.. അത്‌ അവരുടെ ജീവിത മാർഗ്ഗമാണല്ലോ.. അവർ യാത്രക്കുപയോഗിച്ചിരുന്നതും ഭാരം വഹിക്കാനുപയോഗിച്ചിരുന്നതും കഴുതയെ ആയിരുന്നു, ഇവ രണ്ടും അക്കാലത്ത്‌ അവരുടെ നിത്യജീവിതവുമായി ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന വസ്തുക്കളാണു..

ഇന്ന് നമ്മൾ കച്ചവടം, ഉദ്യോഗം, ബൈക്ക്‌, കാർ എന്നിവയൊക്കെ പറ്റി അറിയാതെ നമസ്കാരത്തിൽ ചിന്തിച്ച്‌ പോവാറില്ലേ..
അത്തരത്തിൽ അക്കാലത്ത്‌ അവരുടെ നിത്യ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വയെ അവരും ചിന്തിച്ചു പോകും, അതിൽ നിന്നുടൻ പിന്മാറും, അത്‌ കൊണ്ട്‌ നിസ്കാരം ബാത്വിലാവില്ല.. എന്നാൽ നാം നേരത്തെ വിവരിച്ച സർഫേ ഹിമ്മത്ത്‌ എന്ന ധ്യാനം അത്‌ ഷൈഖിനെ ആയാലും മറ്റു മഹത്തുക്കളെ ആയാലും ഇനി നബി യെ തന്നെയായാലും ശരി അത്തരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാൻ പാടില്ല.. നബിയെ ഓർക്കുന്നത്‌ കൊണ്ടോ അവിടുത്തെ ഓർത്ത്‌ കണ്ണീർ വാർക്കുന്നത്‌ കൊണ്ടോ ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല, അതിവിടെ തടഞ്ഞിട്ടുമില്ല.. സർ ഫേ ഹിമ്മത്ത്‌ എവിടെ..? ഓർക്കലും ചിന്തിക്കലുമെവിടെ...?

ആ കിതാബിലെ പ്രസ്തുത വരികളിൽ അപ്നേ ഹിമ്മത്ത്‌ കോ ലഗാ ദേനാ എന്നാണുള്ളത്‌... അതിനു ഉർ ദു ഭാഷയിൽ ഓർക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥം.. ഹിമ്മത്ത്‌ ലഗാന എന്നാൽ പൂർണ്ണമായ്‌ ശ്രദ്ധയെ കേന്ദ്രീകരികുക എന്നാണർത്ഥം.. നിസ്കാരത്തിൽ പൂർണ്ണമായി ആരെയാണു ധ്യാനിക്കേണ്ടത്‌..? ശൈഖിനെയാണോ..നബി തങ്ങളെയാണോ..?
അല്ല, അല്ലാഹുവിനെ മാത്രമാണു..നബി തങ്ങളെ ഓർക്കുക എന്നത്‌ ഈ ഹിമ്മത്‌ ലഗാന എന്ന പരിപാടിയുടെ പരിധിയിൽ വരില്ല, അത്‌ അനുവദനീയവും അഭികാമ്യവുമാണു..
നബിയെ ഓർത്തേ പറ്റൂ..അവിടുത്തോടുള്ള കടപ്പാട്‌ അത്രയും വലുതാണ്..

നിസ്കാരത്തിൽ അത്തഹിയ്യാത്തിലും നബിയുടെ പേരുകൾ ഖിറാ അത്തിൽ ഉരുവിടുമ്പോഴുമൊക്കെ നബി യെ ഓർക്കുകയും നന്ദിയോടെ സ്മരിക്കുകയും വേണം. ഇമാം ഗസ്സാലി അത്‌ വ്യക്തമാക്കിയതാണു.. തബ്‌ ലീഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉലമാക്കളും ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയതാണു..

മുന്നിൽ ഹാജറുള്ളത്‌ പോലെ അത്തഹിയ്യാത്തിൽ സലാം പറയണം എന്നാണു മൗലാന അഷറഫ്‌ അലി ഥാനവി ഇത്‌ സംബന്ദിച്ച്‌ പറഞ്ഞത്‌,
മൗലാന ഖാരി ത്വയ്യിബ്‌ സാഹിബ്‌ ( മൗലാന ഖാസിം നാനൂതവിയുടെ പൗത്രൻ , പ്രിൻസിപ്പൽ ദാറുൽ ഉലൂം ദേവ്ബന്ദ്‌) തുടങ്ങി തബ്‌ ലീഗുമായി ബന്ദമുള്ള അനേകം പണ്ഡിതർ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയതാണു...

ചുരുക്കത്തിൽ നിസ്കാരത്തിൽ നബിയെ ഓർക്കാൻ പാടില്ല എന്നൊരു വിശ്വാസമോ വാദമോ തബ്‌ ലീഗുകാർക്കില്ല.. ആദരീണയനായിരുന്ന ഷാഹ്‌ ഇസ്മായിൽ അവറുകളുടെ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ധ്യാനം, സർഫെ ഹിമ്മത്ത്‌ തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾക്കെതിരെ പറഞ്ഞ കാര്യം ഓർക്കുക എന്ന് കള്ള അർത്ഥം പറഞ്ഞ്‌ തബ്‌ ലീഗുകാരുടെ തലയിൽ കെട്ടി വെക്കുന്ന പരിപാടി ഇനി വില പോവില്ല...

ആദ്യം ഈ ഉദ്ധരണിയെടുത്ത്‌ സമസ്തയിലെ പലരും ഉറുദു അറിയാത്ത സാധാരണക്കാരെ വഞ്ചിച്ചു. അത്തഹിയ്യാത്തിൽ അസ്സലാമു അലൈക അയ്യുഹന്നബിയ്യു എന്ന് പറയുമ്പോൾ നബി (സ) യെ ഓർക്കാൻ പാടില്ല എന്നാണു തബ്‌ ലീഗിന്റെ വിശ്വാസം എന്ന് നാടു നീളെ അവർ പ്രചരിപ്പിച്ചു..
ഇത്തരം കളവുകൾ വിലപ്പോവാത്തിടത്ത്‌ അവർ അടവു മാറ്റും, അത്തഹിയ്യാത്ത്‌ എന്ന പദമില്ലെങ്കിലും നിസ്കാരത്തിൽ നബിയെ ഓർക്കുന്നത്‌ അത്തഹിയ്യാത്തിലാണല്ലോ,, അത്‌ കൊണ്ടാണു ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ആരോപിക്കുന്നത്‌ എന്ന് പറയും, ചിലയിടത്ത്‌ അത്തഹിയ്യാത്ത്‌ എന്ന് പറയില്ല, നിസ്കാരത്തിൽ നബിയെ ഓർക്കരുത്‌ എന്നാണീ കിതാബിൽ ഉള്ളതെന്ന് പറയും,

ചുരുക്കത്തിൽ എന്തൊക്കെയോ വിടുവായത്തങ്ങൾ ജൽപിക്കുക എന്നതിലപ്പുറം ഈ കിതാബ്‌ ഇവർ കണ്ടിട്ടു പോലുമില്ല എന്നതാണു സത്യം,,,

THABLIGH MALAYALAM KERALA തബ്ലീഗ് ജമാഅത്ത് മലയാളം

Aim and Objective of Tabligh Movement

Pages

Six Qualities of Sahaba for Thableeg : Malayalam Translation of six points ?

No comments:

Post a Comment